Tres movilizaciones contra la violencia policial tendrán lugar en los próximos días en Río de Janeiro. El viernes, 22/09, una marcha en protesta contra la violencia en las acciones policiales, como la que mató al niño Lorran, de 10 años, en el último sábado. El próximo domingo a las 20h, en la Plaza Central de Mesquita, será realizado un evento de "hip hop" en homenaje al compañero Ítalo - asesinado el último día 14/09 por dos policías militares de paisano - y contra la violencia policial. El día 26/09, martes, una manifestación contra la paralización de los procesos de pensión administrativa para familiares y sobrevivientes de violencia policial.

La Red de Comunidades y movimientos contra la Violencia es un movimiento social independiente del Estado, de empresas, partidos políticos e iglesias, que reúne vecinos de "favelas" y comunidades pobres en general, sobrevivientes y familiares de víctimas de la violencia policial o militar y militantes populares y de derechos humanos. La Red se construye por la suma, con preservación de la autonomía, de grupos de comunidades, movimientos sociales e individuos, que luchan contra la violencia del Estado y las violaciones de derechos humanos practicadas por agentes estatales en las comunidades pobres.

Movilización contra violencia del Estado (1) - Marcha del Borel viernes 22/09 | Movilización contra violencia del Estado (2) - Hip Hop en homenaje a Ítalo, 24/09 | Contra la violencia del Estado (3) - Familiares de víctimas protestan 26/09 | Lanzamiento de la campaña contra el Caveirón en marzo de 2006 | Red Contra la violencia

Activistas involucrados(as) en la lucha por la defensa de los derechos de los animales denunciaron en el início de septiembre que 6 perros estaban enjaulados en la perrera del laboratorio de anatomía del setor de ciencias biológicas de la UFPR (Universidad Federal del Paraná) en Curitiba, donde aguardaban la experimentación para el curso de odontología, cuyo coordinador es el profesor Jayme Bordini Junior. El propio profesor Bordini afirma que el experimento en los animales consistiría en aplicar proteina en áreas de defecto oseo del maxilar mediante cirujías utilizando las fisuras pré-existentes o hechas quirúrjicamente. Mientras tanto, los(as) estudiantes afirman que se pretendía hacer una degeneración del tejido en la boca de los animales usando una sustancia que provoca la degeneración de los dientes y huesos, o sea, un experimento extrémamente doloroso. Después del experimento los perros serían sacrificados. Los malos-tratos a los animales comenzaron en el ambiente en que estaban prisioneros, aguardando el experimento: en jaulas pequeñas y sofocadas siendo que uno de los animales aparentaba estar enfermo.

Activistas de todo Brasil dirigieron mensajes de protesta a la Auditoría y a la Rectoría de la UFPR, al profesor Bordini y al Ministerio Público. Tras los protestos, el profesor Bordini canceló el experimento. En nota de aclaración a la comunidad, la Auditoría General de la UFPR anunció la interrupción de la pesquisa y informó que los animales serão conduzidos a una entidad de protección a los animales. La denúncia deve ser evaluada por la Procuradoría de la República. Los(as) ativistas ahora quieren saber sobre el destino y el estado de salud de estos perros.

La Ley de Crimenes Ambientales (Ley de nº 9.605) afirma que es crimen realizar experimentos dolorosos o crueles en animal vivo, aunque sea para fines didácticos o científicos, cuando existan recursos alternativos, mientras que la Declaración Universal de los Derechos de los Animales de la UNESCO (artículo 8) asegura que: la experimentación animal que implique sufrimiento físico o psicológico es incompatible com los derechos del animal, aunque se trate de un experimento médico, científico, comercial o qualquiera que sea la forma de experimentación.

Fotos:: [ I | II ] | UFPR Preparados para hacer experimentos dolorosos en animales | Tras protestos, UFPR decide cancelar pruebas en animales | Declaración Universal de los Derechos de los Animales (UNESCO)

Páginas contra la vivisección y experimentos en animales:: InterNiche Brasil | FBAV - Frente Brasileira para la Abolición de la Vivisección

En la mañana de este viernes (15), comunidades, caciques y jefes Tupiniquins y Guaranis concedieron una colectiva a la prensa capixaba en la Asemblea Legislativa en Vitória-ES en la tentativa de defenderse contra las acciones de la multinacional Aracruz Celulose que viene agridiendo, descalificando y ridicularizando la identidad de las comunidades indígenas por medio de campañas difamadoras, como notas en periódicos afirmando que las comunidades "no son formadas por legítimos índios" y "estarían cometiendo actos violentos contra los trabajadores de la empresa".

"La empresa no tiene prerogativa de apuntar el dedo y decir si somos Indios o no o si los "quilombolas" son "quilombolas" o no. Ella nos acusa de cometer actos violentos, mas ¿qué es violento? ¿es la Policía Federal derramar nuestra sangre como hizo el 20 de enero cuando nos expulsó de la aldea, que reconstruímos y que la empresa destruyó para plantar eucalipto, o es nuestra acción de cortar los eucaliptos? Nosotros estamos actuando porque el gobierno no se posiciona y no agiliza la marcha del proceso de demarcación", dijo el cacique Jaguareté, de Caieiras Velha.

El Ministerio de Justicia recibió de la Funai, el último lunes, un parecer favorable a la demarcación de 11 mil hectares como tierras indígenas. El Ministro de Justicia Márcio Thomaz Bastos tiene agora 30 días, a contar desde el día 11, para firmar la orden que declara el área como indígena o si no retornar el proceso a la Funai pidiendo más informaciones, lo que certamente interesa a la Aracruz Celulose.

Lea más:: (Manifiesto) ARACRUZ CELULOSE PRACTICA CRIMEN HEDIONDO CONTRA INDIOS! | Indios repudian postura de la Aracruz en negar su identidad

Editorial Relacionado:: Ministerio de Justicia Recibe de la FUNAI Parecer favorable a los Indios de Aracruz/ES

Las comunidades de Antonina y Guaraqueçaba, litoral del Paraná, reclaman que están siendo impedidas de plantar y producir la subsistência de las famílias, a causa de la represión de órganos ambientales, de la Polícía Florestal y de ong's como la SPVS (Sociedad de Protección a la Vida Selvagen y Educación Ambiental) y la Fundación Boticário. Las declaraciones siguen todos el mismo tono: el modelo de preservación implantado en la Mata Atlántica paranaense no considera al ser humano como parte de la naturaleza. "Dizen que el papagayo de cara morada está en extinción, pero lo que está en extinción aquí es el ser humano", explica Antonio Gonçalves da Silva, profesor y morador de la comunidad Rio Verde, en Guaraqueçaba.

La entrada de várias ONGs en la región y las restricciones de los órganos ambientales han provocado grandes impactos en las comunidades, generando miseria y expulsión de la población. Muchos "caiçaras" están dejando la agricultura y la pesca y emigrando hacia ciudades mayores como Paranaguá o Curitiba. "Los pescadores están siendo amenazados y agredidos. Tocan fuego, disparan y apalean a los que buscan la sobrevivencia", declara el presidente de la Colonia de Pescadores y concejal de Guaraqueçaba, José Felipe da Silva Neto (PSB). Mientras tanto, existen en la región várias haciendas de búfalos, en áreas totalmente devastadas. Localizado por el reportaje, el IAP afirmó que no existe ninguna denuncia registrada.

De acuerdo con declaraciones de vecinos de la región, hay indicios de que la SPVS reciba recursos de la ONG estadounidense TNC (The Nature Conservancy) y de las empresas GM (General Motors), Chevron Texaco y American Electric Power. El interés sería la compra de créditos de carbono. Con base en el Protocolo de Kioto, países donde existen grandes bosques pueden "vender" el potencial de secuestro de carbono a las empresas contaminantes, que pasan a comprar los créditos de carbono para tener el derecho de continuar contaminando.

[Paraná] Fotos de Antonina y Guaraqueçaba

El día 5 de septiembre fue publicado en la página del Likud, partido conservador del actual primer ministro israelita, un material amenazando al dibujante brasileño Carlos Latuff por su activismo artístico en defensa del pueblo palestino. La página afirma que el dibujante, mediante su "talento gráfico fantástico", quiere el fin del Estado de Israel. El material construye una série de calúnias, intentando ligar el dibujante al nazismo, anti-semitismo, "campeón de la indústria de maldades iraniana" y muchas otras. También critica a las autoridades de seguridad de Israel, entre ellas, el Mosad - Instituto de inteligência y operaciones especiales de Israel - por no haber recolectado "informaciones" sobre el mismo y afirma: "deberían haber cuidado de ese Carlos hace mucho tempo, de un manera o de otra". Después, convoca a todos/as los/as lectores/as a hacer algo con el objetivo de hacer callar a Latuff, afirmando que él representa la principal voz de la contra-propaganda de las acciones del gobierno israelita, y comparándolo con Goebbels, el ministro de propaganda del nazismo. Pide que él sea procesado, que sea contactada la embajada brasileña y que sean usados todos los mecanismos posibles para intimidarlo, ya que "¿Qué Israel está haciendo? Nada!!!".

En mensaje que está circulando en la internet, el dibujante afirma que: "si eles pueden cometer 'asesinatos seletivos' de palestinos y cubrir Beirut con toneladas de bombas matando centenas de civis, no sería difícil 'neutralizar' un dibujante en el Brasil, ¿sería? Amenazas de muerte, tentativas baratas de aterrorizarme, con todo, no van a impedir que yo continúe apoyando la lucha de los palestinos contra la brutal ocupación israelita. Todo lo que los sicarios del Likud pueden hacer es silenciarme con una bala, pero nunca serán capaces de silenciar mi arte. Será preciso más que eso para callar".

::Lea más::

::Atajos:: Reportagen original del Likud (en hebraico) | Latuff en Wikipedia | Site del Latuff

El día 28 de julio fue exibido por vez primera el video documental "Libertad, esa palabra", trabajo de conclusión de curso de Periodismo por la UFMG del entonces estudiante Marcelo Baêta. Después de esta fecha, el video, que denuncia la censura a la prensa por parte del gobernador del Estado Aécio Neves, comenzó a ser comentado en el boca-a-boca por los bastidores de la prensa minera y del medio político. El día 21 de agosto, fue colocado a disposición en la dirección www.amplifique.com. Además del video, allí están todas las intenciones del autor y detalles de la investigación, depuración y entrevistas. Três días después, una versión del video fue publicada en el Youtube.com, con desconhecimento total del autor. Esa versión está dividida en dos partes y no presenta el final y los créditos del documental.

En la noche del día 02 de septiembre la campanha para la reelección del gobernador Aécio Neves lanza también en el youtube.com un video titulado "Libertad de Prensa en Minas" con el objetivo de "comprobar el fraude practicado en un video que el PT de Minas Gerais está difundiendo en la internet." Afirmando que las entrevistas fueron editadas, el video tucano busca a los entrevistados para que den su palabra "ahora, sin ediciones", siendo que en 3 segundos de locución, se hace la primera edición, en una tentativa de descalificar el video como denúncia. La alegación es la de que el video documental del periodista Marcelo Baêta es un material electorero del PT, siendo que hace más de 40 días los medios de prensa y política ya sabían de la existência del documental. Nada mejor que ver, difundir y extraer sus propias conclusiones.

Lea más:: Esclarecimentos del autor de "Libertad, esa palavra"

Videos:: Libertad, esa palabra | Versión publicada no Youtube (incompleto): I y II | Libertad de Prensa en Minas: I y II

Editorial del CMI en 04 de septiembre de 2003:: Aécio Neves censura prensa en Minas Gerais

El Festival Latino Americano de la Clase Obrera (FELCO) es un festival de cinema y video dedicado a las luchas, realidad y cultura de la clase trabajadora en el continente latino-americano. Su primera edición tuvo lugar en Buenos Aires - Argentina, en 2004, y la segunda en El Alto - Bolívia, en 2005.

La tercera edición del Felco está siendo realizada este año, 2006, en Brasil, en Argentina y en Bolívia. El festival tiene una fase itinerante con exibiciones en comunidades, cineclubs, ocupaciones de sin-casa, acampamentos de sin-tierra, fábricas ocupadas, universidades, etc. El objetivo de esta itinerancia es crear una red de distribución independiente, democratizar el acceso a las películas y realizar debates sobre el contenido y el lenguaje de los mismos. En noviembre tendrá lugar en el Cinusp, en São Paulo, una exposición retrospectiva del cine político latinoamericano y en el comienzo de diciembre tendrá lugar una exposición central, con local a definir, formada por videos que generarán más debate a lo largo de la fase itinerante. En esta exposición central se dará el encuentro entre militantes de movimentos sociales y realizadores de películas de toda América Latina.

El próximo sábado, día 16 de septiembre, el festival llega la Rio de Janeiro. La primera exibición será en el Centro de Cultura Social (CCS - Rua Torres Homem, 790, Vila Isabel), la las 15 horas. La entrada es gratuita. si pide una contribuición voluntaria y solidaria. Otras exibiciones están marcadas hasta diciembre, los días 30 de septiembre, 21 de octubre, 11 y 25 de noviembre y 9 de diciembre.

Felco no Rio | Felco no Brasil | Página del FELCO

El día 06 de septiembre, las agencias del Banco Bradesco de la región central de la ciudad de São Paulo amanecieron com militantes de la campaña por la reestatalización de la Valle del Rio Dulce panfletando en sus puertas. El objetivo de la acción fue iniciar la campaña "La Valle es del Pueblo", que pretende mobilizar la populación por la anulación de la subasta de la Valle del Rio Dulce. La Compañía Valle del Rio Dulce (CVRD), la mayor empresa mineradora del mundo, fue privatizada, en 1997, durante el governo Fernando Henrique Cardoso (PSDB), por 3,4 billones de reais. El Bradesco asumió la compra de la empresa, no obstante, según las informaciones reveladas por la campaña, existen indícios de que los verdadeiros dueños sean empresas norte-americanas, como el Nation Bank de los Estados Unidos.

Además de esto, una decisión sorprendente del Tribunal Federal de Recursos dió proseguimiento a la acción popular de anulación de la subasta de privatización. Uno de los motivos para esa anulación es la disparidad existente entre el valor pagado por la empresa en la subasta (R$3,4 billones) y el valor estimado del patrimonio líquido de la CVRD de aproximadamente R$40 billones. Otra irregularidad en el proceso de privatización fue la participación de la correctora Merril Linch, de los Estados Unidos, que hizo la avaliación de la empresa estatal para la subasta y después se convirtió en una de las accionistas de la empresa privatizada - lo que es ilegal e imoral. Y que también se tratou de una actuación fraudulenta, já que favoreció a los nuevos dueños y causou grandes perjuicios a la Unión y al pueblo brasileño.

Entidades de la sociedad civil y movimentos sociales que participan de la campaña están realizando una divulgación sobre esto por el Brasil. En los mismos moldes del Plebiscito sobre el ALCA y sobre la Deuda Externa, está previsto un plebiscito popular sobre el asunto para el segundo semestre del año que viene. El gran desafio de la campaña por la reestatalización de la Valle puede ser resumido en la afirmación de un pedestre durante la mobilización:"Estatal o privada la Valle nunca tuvo diferencia en mi vida". Para ayudar en la mobilización y divulgar la campaña entre en contato com (11) 3105-2516 e/o avaleenosa em yahoo.com.br

Cobertura fotográfica::

Mientras la lisura de las eleiciones presidenciales en Méjico está sendo cuestionada, el estado de Oaxaca vive la más importante rebelión social mejicana desde el levante zapatista de 1994. El último 14 de junio fue duramente reprimida la huelga de la sección 22 del magistério, de Oaxaca, que estava pidendo mejores condiciones de trabajo, aumento de saláros y textos gratuitos para los alunos. Los profesores fueron expulsados de la plaza central de la ciudad de Oaxaca y su radio comunitária Plantón fue atacada. En respuesta, innúmerables movimentos sociales comenzaron a sumarse a las mobilizaciones, y la demanda principal pasó a ser la salida del governador Ulises Ruiz. Comenzaron los bloqueos de vías y ocupaciones de edificios públicos, rádios y TVs, la realización de manifestaciones y asambleas populares.

El 19 de junio fue formada la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca (APPO), que desde entonces viene aglutinando la lucha por la sustituición del Estado mejicano por el poder del pueblo organizado de abajo para encima en asambleas estatales. Pero la APPO no intenta centralizar el poder: está promovendo innumerables asambleas locales, para dar espacio a que personas y grupos puedan encontrar las tendencias com las quales tienen afinidad e expresar sus posiciones a nível estatal. Dirigentes de entidades afirmam que el movimento está controlado por el pueblo y no por eles: siguen el princípio del "mandar obedeciendo". Un audio divulgado por la rádio Plantón habla de construcción del "poder popular" y de la importância de "abrir la comunicación de ida y volta".

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Atajos:: Quinta megamarcha: Oaxaca quiere nuevo sistema político para el país | Fórum Nacional sobre Governabilidad y parada com 80 mil | /a> | Editorial del CMI-Portugal | Análises de la Fracción Trotskista - Cuarta Internacional: I y II | Elecciones presidenciales mejicanas por: Rádio Zapote y Unión de la Izquierda Socialista

Diversos grupos se han manifestado en favor del voto nulo en todo el território nacional. De la misma forma, varios comités están siendo creados para que se llegue a la tan deseada cifra de 50%+1 de votos nulos para que las elecciones sean anuladas. No obstante, por la constituición federal, voto nulo no es voto válido y no entra en el coeficiente electoral, pero el poder simbólico de una mayoria de votos nulos asusta a las fuerzas políticas tradicionales del Brasil. Tanto el movimento de izquierda como anarquistas están atentos a esta circunstancia un tanto peculiar en la história brasileña. No obstante, queda la pregunta: ¿el voto nulo, ahora, sería una brecha para la deslegitimación del Estado democrático de derecho o, al contrário, sería una forma de fortalecê-lo?

El voto nulo, bandera levantada por anarquistas históricamente, ha sido también utilizada por diversos otros grupos que ven com malos ojos la política como está, o inclusive, la política como tal. Un punto primordial, mientras tanto, es recordar, en este momento, que el voto nulo anarquista es una recusa continuada al sistema parlamentar: o sea, no se vota nulo en una elección solamente, sino que se opta por la negación de las urnas, ofrezcan ellas los candidatos que ofrezcan.

Las campañas del voto nulo han tenido una gran resonancia.¿ Por quê? ¿Los brasileños pasarán a votar nulo en protesto al sistema parlamentario de hacer política? Bien, por lo que parece, la cuestión no es esa: el voto nulo, a que multidudes se han afiliado, se refiere a una especie de voto nulo circunstancial, o sea: votar nulo para que el próprio sistema parlamentario les ofrezca nuevos candidatos más y mejor aptos para cuidar de liberdades usurpadas. Se vota nulo para que los partidos se reorganizen y ofrezcam una situación mejor de submisión.

De qualquer forma, la magnitud de la campaña ha asustado a la UNE, a la CNBB y OAB. Tales organizaciones han hecho campañas mazizas contra el voto nulo.

Por otro lado, algunas organizaciones intentan recordar que Existe Política Fuera del Voto. Otras intentan mostrar que la política está muerta cuando está próxima a las urnas y apuntan para otras formas de organización.

Atajos: Site Voto Nulo | Blog Voto Nulo

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Tuvo lugar en Campinas del 4 al 31 de agosto en el Centro de Convivencia Cultural, la III Muestra de Arte Lésbica de Campinas, un evento bienal organizado por el grupo Mo.Le.Ca (Movimento Lésbico de Campinas) - una organización no gubernamental sin fines lucrativos que trabaja hace seis años com la intención de crear un espacio de discusión entre mujeres que ya tuvieron alguna experiencia homosexual.

Uno de los objetivos principales de la muestra, según integrantes del Mo.Le.Ca, es dar visibilidad a la homosexualidad femenina y promover debates en la sociedad. Por eso, en esta exposición, los trabajos giran en torno de la desconstrucción de la "Maldad", que estigmatiza mujeres lésbicas y bisexuales.

La muestra consistió en la exposición de artes visuales, esculturas, pinturas y fotografias, una obra de teatro en el Centro de Convivência Cultural y también en la exibición de filmes de largo-metraje, en el Museo de la Imagen y del Sonido. Todos los eventos fueron gratuitos.

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A partir de experiencias de campañas sociales realizadas por diferentes organizaciones políticas en diversos países, la Convergencia de Grupos Autónomos del Distrito Federal (CGA-DF) inició la campaña "Nuestros sueños no caben en las urnas: Existe política fuera del voto!". La propuesta es hacer, en diferentes ciudades del DF, una rodada de actividades tales como talleres, debates, diálogos, llamadas de estímulo a la organización y luchas populares.

La campaña, que se inició el dia 23 de agosto, desenvolverá atividades semana tras semana en diferentes localidades del DF. Iniciandose en las regiones de Paranoá/Itapuã/Varjão, la caravana se seguirá desarrollando envolviendo actividades en: Estrutural / Vicente Pires / Guará, Brazlândia, Taguatinga/Ceilândia/ Samambaia, Panaltinha/Sobradinho, Riacho Fundo I y II/Candangolândia, Santa Maria/Gama y Sán Sebastião. Al final de la caravana - inicio de noviembre - está programado también un encuentro final como resultado de la experiência desarrollada.

Están participando de la campaña la Acción Rebelde Dignidad Candanga (ARDC, coletivo de inspiración zapatista), Centro de Mídia Independente (CMI-BSB), Coletivo Corpus Crisis (que debate los géneros problematizando los cuerpos), Koletivo de Resistência AnarcoPunk (KRAP-DF), y el Movimento Pase Livre del Distrito Federal (MPL-DF). No Paranoá-Itapuã - onde tendrán lugar actividades de la caravana de 4 a 10 de setembro - participará también de la caravana el Movimento de Trabajadores Desempleados (MTD-DF). Las oficinas serán gratuitas y todos/todas están convidados/as a participar.

Linka: Cmi-Bsb en la calle | acontece el intergaláctico df | blog intergalático df | blog caravana | campaña política - fotos de la resignificación de la ciudad

En este viernes, 1 de septiembre, tiene lugar el seminario la Flor de la Palabra en Tefé. El día 15 de agosto fue en Campinas y 17 en São Paulo, y la jornada continuará en Marília, Niterói y Ciudad de Méjico, pudiendo aún ocurrir en otros lugares si hubiera nuevas iniciativas autónomas. El objetivo de la jornada es debatir el zapatismo, dar espacio a la palabra de los movimientos locales, conectar los eventos presenciales con los medios alternativos (internet, radios libres y comunitarias, TV Libre, cines, etc.) y comenzar la formación de la red la Flor de la Palabra de comunicación solidariedad, ayudando a unir las voces de los movimientos sociales y otras formas de activismo latino - americanos.

En Campinas el seminario contó con vídeos, debates que reunieron investigadores del zapatismo y activistas zapatistas y de los medios radicales, hora feliz con banda y telón y transmisiones interactivas entre radios libres y comunitarias (hasta donde sabemos participaron la radio Muda, Interferencia, Grilo, Zapote y Centro de Medios Libres CML). En São Paulo ocurrieron los mismos debates y vídeos, mas la conexión con los medios alternativos fue perjudicada con la aprehensión de los equipamientos de la radio Várzea por la Policía Federal días antes del evento, en la operación sintonía, que cerró innumerables otras radios. En Tefé vuelve a funcionar la web-radio Flor de la Palabra para transmitir el debate en directo y las radios Educación Rural de Tefé AM, Zapote y Radiola ya confirmaron retransmisiones. Streaming escuche aquí!

Fue el modo de organización colaborativo y horizontal que hizo florecer todo ese proceso, que no havia sido previamente planeado. Los seminarios acabaron convirtiéndose en una jornada de seminarios que puede aún aumentar, caso nuevos grupos acojan la iniciativa. Y la jornada de seminarios acabó dando forma a una red de comunicación y solidariedad que ahora comienza a ganar vida propia. Uno de los significados de la expresión "palabra", en los comunicados zapatistas, es la unión de la voz auténtica de cada pueblo, en lazos de comunicación y solidariedad, cuya construcción ya es la construcción de la democracia que se desea: Un mundo donde quepan muchos mundos.

La jornada ya cuenta con un "wiki" organización colaborativa de los eventos: Español y Portugues.

Para la formación de la rede ya existe otra "Wiki", donde comienzan a ser propuestos algunos de sus principios.

Para la articulación horizontal de los grupos y movimientos implicados; existe también la lista palabra en STOPSPAMlists.riseup.net - Unicamente retirar la palabra "stopspam".

Atajos: Reportaje, relatos y fotos de Campinas | La ciudad de Tefé-AM pasa por una huelga de estudiantes | La Guerra es el Espectáculo | Encuentro Intergaláctico en Brasilia | Carta de la comisión intergaláctica del EZLN | Discurso del Sub sobre historia del EZLN | Sexta Declaración de la Selva Lacandona | Centro de Medios Libres | CMI Mexico | CMI Chipas

La Red Brasil Sul (RBS), continúa su proceso de control absoluto sobre los medios de comunicación en Rio Grande del Sul y en Santa Catarina. El último día 24 la RBS compró el periódico A Noticia (AN), de Joinville, Santa Catarina, el único competidor en todo el Estado. Se estima que la transacción haya acabado en R$ 50 millones.

Ahora, contando con el nuevo periódico Hora de Santa Catarina, la RBS posee 8 periódicos impresos, 26 emisoras de televisión abierta, 2 emisoras locales de televisión, 26 emisoras de radio, 2 portales de Internet, operación orientada para el agronegocio, una editora, grabadora. Juntos, los periódicos llegaron a la tirada de 600 mil ejemplares. La RBS, solamente el año pasado, generó R$ 825 millones, con un lucro de R$ 93 millones.

La monopolización de los medios de comunicación y la ausencia de diversidad de noticias, llevaron al Procurador de la República, Celso Três, a estudiar la posibilidad de impedir la compra del "A Noticia" por el Grupo RBS. O Sindicato de los Periodistas de Santa Catarina también cuestiona la ofensiva de la RBS y teme la dimisión en masa de los periodistas del AN.

Lea más: Ministerio Público estudia acción contra monopolización de los medios de comunicación en SC | Lo que cambia para el lector | RBS divulga incorporación del periódico "A Noticia" de Joinville | RBS compra "A Noticia" y domina medios de SC

Doscientas personas de las comunidades de pescadores y marisqueras de 15 estados del Brasil hicieron una manifestação en la ciudad de Aracati/CE, el día 22/08, a fin de alertar sobre los problemas socioambientales de la carcinicultura (criação de camarón en cautividad) y fortalecer la lucha por el mantenimiento de las atividades tradicionales de subsistencia y calidad ambiental de la Zona Costera.

Esta manifestación tuvo lugar después de las visitas a las comunidades del Porto del Céu y Cumbe que sufren directamente con la degradación socioambiental promovida por el crecimiento desordenado de las haciendas de camarón. La carcinicultura ha llevado a la disminución de la diversidad de los estuários por el vertido de desechos, sin tratamiento, en los recursos hídricos, la redução del ecosistema manglar mediante la tala ilegal de áreas de preservacón permanente, además de emplear 2 personas por hectárea en áreas que anteriomente servían de subsistencia para 10 famílias e inclusive, en muchos casos, a la falta de respeto a las leyes de trabajo.</>

Los pescadores y marisqueras participaron de estas acciones que hicieron parte del seminário "Manguezal y Vida Comunitária - Impactos Socioambientales de la Carcinicultura". El evento fue realizado en Fortaleza durante los dias 21 a 24 de agosto con el propósito de mobilizar a las comunidades del litoral brasileño frente a la amenaza de la indústria del camarón . La formação de una red nacional de lucha servirá de fortalecimento político de los pueblos del mar.

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Desde el dia 10 de Julio, el periódico "Jornal do Brasil" está realizando una série de artículos sobre las ocupaciones de familias 'sin techo' en edificios vacios de la ciudad de Rio de Janeiro. Las ocupaciones son llamadas 'invasiones', como en la portada de este lunes, dia 10: "Sin techo invaden mansión en la zona sur", o en el titular del artículo del mismo día: "Mansión es invadida por sin techo".

Los reportajes publicados poseen un tono alarmista, hablando del peligro de estas 'invasiones'. Un ejemplo es una frase en la portada de este miércoles: "La próxima invisión ya fue definida", como titular de un reportaje en donde se muestra cómo las 'ivasiones' son astutamente planeadas. La construcción de este clima de miedo es constante. El martes: " En los últimos cinco años (..), fueron realizadas por lo menos nueve invasiones en Rio. Y otras dos serán realizadas antes del final de mes". Los sin techo son tratados como elementos 'peligrosos': "ésta fue la primera invasión con refinamiento estratégico que afectó a una mansión", sobre la ocupación de una mansión desocupada hace más de dos años, en el barrio de Cosme Velho, en la zona noble de la ciudad. (...)

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Fue asesinado en la madrugada del pasado lunes dia 12, en el barrio de Afogados, en Recife, el adolescente Antônio Fernandes dos Santos Gonçalves, de 16 años. El fallecido formava parte de un grupo de 17 adolescentes que fueron golpeados y torturados por policias militares durante el carnaval pasado, en el centro de la ciudad. Antônio Fernandes era el último testigo a declarar contra los cinco policías acusados por el crimen. Su declaraciõn era esperada a las 8h en el Forum de Recife, donde serían revelados detalles de la tortura que resultaría en las muertes de Diogo Rozendo Ferreira, 15, y Zinael José de Souza, 17.

Antônio murió cerca de su domicilio, en la calle Campo Largo, alrededor de las tres de la madrugada. Una amiga del adolescente conto que fue sorprendido por un hombre armado que disparó dos veces a quemarropa. Su famila cree que el asesinato sea una tentativa de encubrimiento ("quema de archivo").

En la noche del 27 de febrero, Antônio y otros 14 adolescentes fueron abordados por policías militares en el centro historico de Recife. El grupo fue conducido al puente Joaquim Cardozo, cerca de la comunidad del Coque, donde fueron golpeados y obligados a saltar al rio Capibaribe. Diogo y Zinael, que no sabian nadar, murieron ahogados. El teniente Sabastián Antônio Félix, el sargento Aldênis Carneiro da Silva y los soldados Irandir Antônio da Silva, José Marconde Evangelista y Ulisses Francisco da Silva, acusados de tortura e asesinato, permanecen presos.

Fueron 100 policías para cerca de 300 manifestantes en el segundo día de protestas contra el aumento de las tarifas de los autobuses hoy, día 09. El reajuste en las tarifas normales de R$2,00 para R$2,10 en dinero, de R$1,75 para R$1,80 en la tarjeta y en la tarifa social que llegó a R$1,35 en dinero, entró en vigor el último domigo.

Los/Las manifestantes cortaron el pase a la avenida Paulo Fontes, frente al terminal del centro e hicieron una manifestación por las calles del centro. El objetivo del acto era protestar delante de la alcaldía, pero en la Praça XV, próximo al edificio, el aparato montado por la Policía Militar cercó completamente a los manifestantes impidiendoles el paso.

Las protestas de este año no exigen sólo la reducción del coste de los billetes, como también que el sistema de transporte sea gestionado por el poder público. Otra bandera es el pase libre para a la población. Hasta ahora el alcalde Dário Berger (PSDB) no se ha pronunciado sobre el movimiento. Una nueva manifestación está marcada para miércoles, día 14.